Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Кубачинская свадьба, часть первая

Джентиле да Фабриано


20го августа Расул Куртаев, глава знаменитого селения ювелиров Кубачи и мой давний приятель, пригласил меня на сельскую свадьбу. Да не простую - женился внук самого Гаджиомара Изабакарова, одного из самых известных мастеров, ведущего в местной школе уроки ювелирного дела. Поэтому свадьба не только длилась три дня, но и была в соответствии со многими старинными традициями.

Collapse )

Приехал мой друг в гости!

Организовал своему другу Феро  экскурсию на даргинскую свадьбу в Махачкале! Ему понравилось и он остался доволен качеством блюд, организацией и качеством свадьбы, количеством людей, танцами и весельем! Мы желаем счастья и процветания молодой семье, детям наших друзей!

Дагестанская свадьба. - Кубачи

Оригинал взят у dementievskiy в Дагестанская свадьба.
После священного месяца Рамадан, в оставшееся время перед тем как дороги начнёт размывать осенними дождями, молодые люди в высокогорных аулах спешат справить свадьбы. Получается, что часть августа, и сентябрь, это самое удачное время для свадьбы, пока тепло, зелено и есть фрукты.  Бывают года, когда свадьбы, идут одна за одной и так может продолжатся месяц. На второй день пребывания в селе Кубачи нам повезло вечером оказаться на одной такой свадьбе.

DEM_4373

Поездка организована Постпредством республики Дагестан при президенте РФ.
За обеспечение связи отвечает местное отделение Билайна, фототехнику предоставил московский офис компании Nikon, за что им огромное спасибо.


Collapse )

Я в инстаграме и на фейсбуке.


Свадебные браслеты кубачинки в XVII-XVIII вв.

Женские ювелирные украшения являются одним из самых интересных аспектов народного искусства Дагестана, отражающих уникальную этно-культурную ситуацию сосуществования около 34-х этнических групп, сохраняющих на протяжении многих столетий свои национальные традиции и язык. Украшения, являясь неотъемлемой частью национального женского костюма, выделяются невероятным многообразием художественных форм. Так, по одежде и украшениям женщины можно было определить не только ее национальность, но и принадлежность к определенному вольному обществу, а иногда и к конкретному аулу.

Уникальность традиционных дагестанских украшений заключается в самобытности художественной стилистики их форм и декора и, что немаловажно, ее сохранности на протяжении многих веков. В этом плане особенно примечательны украшения даргинок из селения Кубачи. Эти украшения бытовали исключительно внутри села и выполнялись местными мастерами по конкретному заказу односельчан. Стилистика кубачинских украшений самобытна  и не имеет аналогов ни в Дагестане, ни в других странах Востока. Их относят к архаичному слою дагестанского ювелирного искусства, однако невозможно проследить какие-либо истоки этих форм даже среди археологических находок

Характерной чертой национального женского кубачинского костюма, помимо традиционного большого белого головного покрывала «кIаз», которое бытует и по сей день, является отсутствие нашивных украшений. В Кубачи были распространены исключительно съемные украшения - это браслеты, кольца, подвески и цепочки. В коллекции ДМИИ им. П.С. Гамзатовой насчитывается более 1000 ювелирных изделий, представляющих кубачинскую группу украшений, из них примерно 100 выставлены в постоянной экспозиции. В блоке из четырех витрин представлены самые яркие, уникальные по сохранности и ценности экспонаты. Украшения этой группы выделяются высоким техническим мастерством, почти скульптурной пластикой форм, обилием зерни, позолотой и вставками полудрагоценных камней (альмандин, бирюза, сердолик, кораллы) в высоких  кастах.

Особенно интересны свадебные браслеты кубачинок. Девушка надевала их лишь один раз в жизни во время свадебного обряда и по прошествии определенного срока после свадьбы, обусловленного обрядом (3 дня, либо 40 дней, либо до рождения первого ребенка), снимала уже навсегда. Эти браслеты переходили от матери к дочери и хранились в качестве семейных реликвий.

Наиболее ранние, дошедшие до нас образцы кубачинских свадебных браслетов датируются XVII - XVIII вв. и типологически существовали на протяжении всего XIX в., хотя стилистически несколько менялись. Можно выделить три основных типа кубачинских браслетов: кольцеобразный, замкнутый с овальной широкой центральной вставкой и  разомкнутый.

Кольцеобразный браслет состоит из двух полукруглых частей, соединенных с помощью двух штырьков. Эта система своеобразных замочков прикрывается крупными камнями в высоких круглых или овальных кастах, вмонтированных в выступающие цилиндрики, напаянных к основанию браслета. В коллекции ДМИИ им. П.С. Гамзатовой хранится несколько браслетов такого типа, один из самых ранних  датируется нач. XIX в. Доминирующими элементами являются два крупных альмандина, между ними выступают по две меньшие вставки бирюзы и альмандина. Все поле браслета богато декорировано зернью, маленькими вставочками кораллов и глухих розеток. Края браслета и основания камней окаймлены напайной сканью.

Второй тип браслетов с крупной овальной вставкой в экспозиции музея представлен очень эффектным образцом, датируемым XIX в.  По центру располагается крупная овальная бляшка, к которой с помощью штырьков крепится более узкая, полукруглая выгнутая полоса. Браслет очень богато декорирован вставками альмандинов и бирюзы голубого и зеленоватого оттенков, в сочетании с позолотой и обилием зерни. Декор браслета дополняют напайная скань и глухие розетки.

Более простой тип разомкнутого браслета в коллекции ДМИИ представлен достаточно широко. Рассмотрим один из таких вариантов, датируемый  XIX в. Браслет имеет более узкое основание с лаконичным декором. Три крупных альмандина располагаются по центру и на концах, между ними располагаются еще две вставки альмандина и сердолика. Камни располагаются просто в высоких кастах, окаймленных зернью и напайной сканью. Все свободное поле браслета также декорировано зернью и несколькими глухими розетками.

Характеризуя браслеты XVII - XVIII вв. в целом, в первую очередь стоит отметить особую объемность, скульптурность форм, которые выполнялись с помощью монтировки. Камень сажался в гладкий каст, переходящий в высокий цилиндр. Каждый такой элемент заготавливался отдельно, так же, как детали кованого основания браслетов. Все эти части соединялись в единое художественное целое благодаря зернинкам разного формата, заполняющим все свободное поле браслета и цилиндрические основания камней.

Таким образом, эти браслеты были очень массивными, громоздкими и неудобными для повседневного ношения. Что еще раз подчеркивает их обрядовое назначение в качестве важного элемента традиционного свадебного наряда кубачинской невесты. Поэтому, несмотря на массивность браслетов, их можно надеть лишь на очень тонкую руку, что было обусловлено юным возрастом невест.
Роскошь, высокая стоимость свадебных украшений кубачинок обусловлены значением свадебного обряда как перехода девушки в более высокий статус замужней женщины. Однако они выполняли  и обереговую функцию. Касательно браслетов, сакральное значение несут, в первую очередь, используемые полудрагоценные камни. Часто крупные камни украшались гравированной арабской надписью с благопожеланиями. А сами камни в высоких кастах являлись своеобразными глазками, и, возможно, поэтому особо любимым камнем кубачинцев был альмандин, способный, по поверьям горцев, защитить хозяйку от сглаза.

Традиционные свадебные кубачинские браслеты являются ярким образцом уникальной, самобытной, не имеющей аналогов художественной стилистики, являющейся частью нашего невероятно богатого и разнообразного культурного наследия.

Автор: Заира Астемирова, искусствовед

http://www.dagpravda.ru/?com=materials&task=view&page=material&id=7431

Дагестан. Село Кубачи и две свадьбы в один день.

Оригинал взят у e_demidova в Дагестан. Часть вторая: село Кубачи и две свадьбы в один день.

Итак, мы с dm_chagin и rishataliev едем в Кубачи. Казалось, что мы поднимаемся высоко-высоко в горы, хотя на самом деле это еще не настоящий Кавказ, а только его начало. Едем наугад, просто чтобы посмотреть знаменитый ювелирный завод и найти в соседнем селе мастера, который делает мечи.  Чтобы провести там полдня и успеть вернуться в Дербент.

В Кубачи удивительно. Древнее дагестанское село. Здесь издавна делали кольчуги, оружие, украшения из драгоценных металлов, посуду. На каждом шагу встречаются древние надгробные камни, а дома расположились на откосах скал прямо друг над другом. Кубачинки до сих пор ходят за водой с кувшинами и часто носят традиционную одежду, по крайней мере, с 15 лет носят длинные белые платки (казы), в которые искусно задрапировываются, и кате - шерстяной платок-накидку.

К вечеру погода испортилась, становилось очень туманно, ветрено и промозгло (как в Англии, говорят кубачинцы), ощущалось, что мы действительно в горах. Решив возвращаться в Дербент, мы озябшие бредем через Кубачи к остановке. Останавливается иномарка – «Вас подвезти?». Садимся.
Collapse )

Кубачинская свадьба

Оригинал взят у dm_chagin в Кубачинская свадьба
И сразу П.С.:

Эта заметка – последняя по итогам нашей с Леной поездки в Дагестан в августе 2009 г. Она писалась не один месяц, и это был очень мучительный процесс, в который вмешивались и подготовка к госам, и написание диплома. Поэтому хочу пожелать вам, дорогие читатели, переносить ваши впечатления на бумагу монитор компьютера (если, конечно, вы желаете это делать) как можно скорее после пережитых событий. Честно говоря, нижеследующим текстом я остаюсь недоволен. Но вряд ли уже смогу написать лучше.





Нам повезло, что мимо проезжал Гаджи


   Мы уже почти смирились с тем, что чего-то большего в Кубачи не увидим. Прогулялись по селу, посетили музей ювелирного завода и сходили в заброшенное село Амузги. Теперь же мы шли сквозь холодный туман по одной из улиц, решив, что пора возвращаться в Дербент.

   Несмотря на то, что утром, когда мы приехали в Кубачи, стояла ясная тёплая погода, сейчас было очень зябко. Все окружающие красоты на наших глазах заволокло молочной дымкой, небо стало серым и безжизненным. Такая резкая смена погоды – обычное дело в этой местности, которая располагается на высоте более полутора километров над уровнем моря. Но мы этого не знали, не учли. Теперь жалели, что по беспечности не взяли тёплые вещи. Меня начала пробивать мелкая дрожь.

   Как добираться до Дербента – не понятно. Прямого транспорта нет. Остаётся рассчитывать на попутки.

   Проезжавшая мимо машина замедлила движение. Остановилась. Задний ход.Collapse )Collapse )






   Пол был устлан всевозможными угощениями, самым вкусным из которых, пожалуй, было далма – блюдо кавказской кухни, представляющее собой мясо, завёрнутое в виноградные листья. Дед Кадыр, замечательный весельчак, который может шутить не только над другими, но и над собой, накидал мне в тарелку, наверное, полкилограмма пельменей. Ели, кстати, исключительно руками. «Пальчики оближешь!» - в прямом и переносном смысле.

   Нас сразу включили в круг общения, и я в тот вечер ни разу не почувствовал себя на празднике «чужим». Кубачинцы интересовались тем, как мы тут оказались? Зачем приехали? Узнав, что мы просто путешествуем, что нам просто интересен Дагестан и их село, кубачинцы радовались. С началом Первой Чеченской войны они остаются обделёнными внешним вниманием. Как сказал нам Гаджи, до этого в окрестностях села постоянно появлялись палаточные городки туристов.








Дед Кадыр


Collapse )